如何获得，小猪佩奇踩水坑的快乐

很长一段时间内，我都不打算去了解佛法。上周末，一位大佬点拨了我一句话：“我从没拿起过，怎么能谈放下”。在我这个年纪就过早寻求解脱，是走偏了——那是老人的学问。

“小猪佩奇能把“踩水坑”玩的浑然忘我，是因为他活在过程里；成年人丢失的，正是这种“全然临在”的能力。

临在感，是被我们复杂的世界观悄悄偷走的能力。

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在诵读经文的过程中，我能感受到一种小时候玩玩具的临在感、纯粹感。

玩具本身并没有特别好玩。

至少从我这个成人复杂的世界观来说，那只是一个很简单的东西。但我会发现，小孩子会把一个非常简单的东西玩得不亦乐乎。

有时候我看到他们在地铁、高铁的过道里跑来跑去，这里按一下，那里碰一下。会发现，他们在一个非常简单的状态、拥有一个非常简单的玩具时，就能投入非常多的时间。

如果你在小区公园附近观察小朋友，会发现他们玩得不亦乐乎，有时甚至坐着不动，反复把玩同一个玩具。

他好像不是在“玩”玩具，而是与玩具之间进入了一种融合的状态。那种状态下，孩子和玩具完全合一，他的整个世界就只剩下那个玩具，处于一种高度专注、全然临在的游戏状态。

小猪佩奇一家在踩水坑

同样，在我诵读经文的时候，我会有回到小时候，把玩玩具时那种自然而然、不亦乐乎的状态。

它不是一种刻意的表达。当你持续性、重复性地朗读经文时，它其实不具备故事性，也没有情节起伏。但它的好玩之处在于，在反复的诵读过程中，你与文字之间产生了一种一体的感觉，你能沉浸在当下，能因这份“并不好玩”的文本，觉察到当下的特殊状态。

这种体验很少。我可以回忆，但很难再重新体验。

但在反复诵读的过程中，我真的回到了那种状态——持续把玩玩具时的那份纯粹喜悦。

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俗到极致即为雅，雅得过头便是俗——是谓雅俗共赏。

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