i雅俗共赏 · 第 21 篇
为什么在地铁上，很难勤奋起来
很长一段时间内，我都不打算去了解佛法。上周末，一位大佬点拨了我一句话：“我从没拿起过，怎么能谈放下”。在我这个年纪就过早寻求解脱，是走偏了——那是老人的学问。
环境会塑造人的精神状态，但真正的平静不靠逃离环境，而在心里建一个“锚点”。
一、地铁里的“消极能量场”
我最近开始频繁坐地铁上下班，有时也坐高铁出差。我感受到一种环境带来的能量，对人的影响特别大。
你会发现，在某些环境下做某些事情更合适：在餐厅吃饭感觉更好吃，在床上睡觉更舒服，在图书馆看书状态更好，在咖啡店交谈、在高端酒店喝下午茶，交流的氛围更好。
回到地铁这个场景。我最近上下班全靠地铁。深圳的地铁非常拥堵，尤其在高峰期，几乎人挤人。我感受到一种强烈的失序感——不仅是空间上的拥挤，更是人与人之间距离极近、心理却极远的窒息感。这是一种人际关系上的绝对异化。
在这种集体环境里，每个人都是拖着疲惫的身体在移动，几乎看不到谁呈现出饱满的精神状态。所有人处在高度拥挤的空间里，空气不舒适，灯光单调，每个人都低头刷手机，形成了一种极具消极感的能量场。
每次在地铁里，我最大的感受，就是被这种负面能量包围，完全提不起积极的心态。
二、越压抑，越想“娱乐至死”
因此，我一直在寻找调节自己的方式。
我喜欢看书，也曾尝试在地铁上看，但地铁的环境并不适合阅读。尤其在没座位的时候，一只手抓着扶手，周围全是人，根本没法安静地读纸质书。身体的气息、味道，他人散发的能量，都会极大地影响你，让人迅速陷入负面情绪。
在这样压抑的环境下，我唯一想做的就是极致享乐、娱乐至死。所以即使我尝试用电子书阅读，依然难以沉浸；相反，我更容易沉迷刷短视频。
我发现这是普遍现象：在地铁上，很多人要么打游戏，要么刷视频。这种娱乐方式，在极度压抑的通勤环境中极易发生，也是一种正常的生理反应。
三、我在东山寺学会了诵经
我一直试图在地铁上找到一种更适合我的存在方式，因为我通勤时间很长。
今年 6 月 1 日刚到深圳时，我先去了东山寺，在那里做了一段时间义工，参与修行，上了两三次课程。从那时起，我开始接触诵读经文，尤其是《心经》和《金刚经》。这两部经典广为流传，也是禅宗的重要讲义。在此之前我没有读经的习惯，是在东山寺跟随师父修行的过程中，才逐渐了解这种修行法门。
有一天，我在地铁上打开电子书开始朗读《心经》，意外地感受到一种特别的沉浸感和自在感。我意识到，原来在如此负面的环境里诵读经文，反而能帮我觉察当下，心情也慢慢愉悦起来。
《心经》只有几百字，反复诵读看似枯燥，但正是在这种简单重复中，我进入了一种特殊的心流状态，类似冥想。心能够安住于当下——这正是禅宗修行最核心的状态之一：觉察当下，心安当下。这种内在的平静，会自然引发身体的松弛。
四、在地铁上背《心经》，我找回了平静
于是，我开始大量诵读《心经》和《金刚经》。
声音的输出在这个过程中有重要意义，它不仅是表达，更是回馈自身修行的一部分。我确实会发出声音，可能让人觉得奇怪，像自言自语。但我发现，当我完全沉浸于当下时，那些对外界的无意识观察和评判，就会自然消失。
我不记得具体诵读了多少遍《心经》，但现在我已经能熟练背诵。每当在地铁或高铁上感到特别烦躁时，我会闭上眼睛，站直身体，轻声诵读《心经》。渐渐地，内心开始平静，身体也随之放松。
我相信，这种由内而外的平和，也会对周围的能量场产生积极的影响。
俗到极致即为雅，雅得过头便是俗——是谓雅俗共赏。
Chester · 2026-08-24